O tema é sobre a Via-Sacra e suas capelas que compõem o complexo religioso do Santuário, verdadeiras obras-prima do artista Antônio Francisco Lisboa, conhecido como Aleijadinho, que hoje é classificado Patrimônio Mundial pela UNESCO.
Vamos conhecer melhor as capelas e suas esculturas com os textos extraídos da enciclopédia livre Wikipedia (histórico) e do Guia Bravo! de Cultura das Cidades Históricas de Minas Gerais (texto das fotos):
Via-Sacra ou Via-Crucis do Santuário do Bom Jesus de Matosinhos
Congonhas do Campo – Minas Gerais – Brasil
(fotografias de/photos by Rogério P.D. Luz)
A primeira igreja do novo Matosinhos de Minas Gerais foi construída em 1773, com a construção, anos após, entre 1780 e 1793 da Via Crúcis do sopé do morro até o santuário. Em 26 de julho de 1957, o Papa Pio XII, reconhecendo a importância histórica, artística e religiosa do conjunto, elevou a igreja principal à dignidade de Basílica Menor. A via-sacra é composta por uma série de capelas de planta quadrada, paredes caiadas e teto de quatro águas que abrigam cenas da Paixão de Cristo representadas mediante conjuntos esculturais esculpidos em cedro brasileiro e policromias, seguindo a estética sentimental e rebuscada do rococó.
O sacro caminho desenrola-se em ziguezague, subindo por uma ladeira simbólica na qual organizavam-se procissões de penitência para expiar as culpas da sociedade opulenta do final do século XVIII neste importante centro minerário do Novo Mundo
A capela da esquerda é a mais antiga e bem acabada, e abriga a cena da Última Ceia. Na capela da direita, está a cena do Passo do Horto.
A Via Crucis, nas capelas
Desde 1796 o Aleijadinho encarregara-se de fazer 66 estátuas de tamanho natural, em cedro, para a Via Crucis das seis capelinhas votivas, trabalho findo em 1799. Mas a construção das capelas demorou: a primeira ficou pronta apenas em 1808. As figuras se inspiram no conjunto do Santuário do Bom Jesus do Monte, em Braga, Portugal. A pintura das estátuas foi encarregada a Francisco Xavier Carneiro e Manuel da Costa Ataíde, o grande pintor mineiro do século XVIII.
As cenas da Via Crucis são feitas em cedro: no sopé da rampa, a A última ceia tem imagens inteiramente esculpidas pelo Aleijadinho, pintadas por Ataíde. O Cristo, de beleza serena, é semelhante aos profetas, com rosto estreito, ossos salientes, cabelo abundante, barba em sulcos apertados, mas a roupa adere mais ao corpo.
Jesus no Horto ou no Jardim das Oliveiras mostra uma figura formosa, o belo Cristo ajoelhado, de olhos orientais e persuasivos, o Anjo da Paixão (como seu companheiro da abside da igreja de São Francisco) pertence à tradição portuguesa, de olhos muito abertos, modo de estar cravado no solo, para criar o efeito que flutua no ar, cobre o fundo da cena com imensas asas abertas; o panejamento é característico do Aleijadinho, anguloso como lata amassada; há três apóstolos adormecidos, Tiago, Pedro e João. Trata-se de uma autêntica obra prima – apenas estes dois passos foram inteiramente feitos pelo Aleijadinho.
Passo da Prisão: Aleijadinho esculpiu apenas Jesus e o apóstolo Pedro. Seus auxiliares esculpiram as demais esculturas.
A prisão do Cristo tem oito figuras, Cristo, Pedro, Malco, servo do Sumo Pontifice de Jerusalém, Judas e quatro soldados. É um notável estudo da expressão dos personagens: violência encarnada por Pedro que se opõe: a ira do pescador de homens contra a mansidão do Cristo, que cura a ferida do soldado, voltando a prender no lugar a orelha cortada por Pedro.
Passos da Flagelação e da Coroação dos Espinhos: Aleijadinho apenas esculpiu as imagens de Cristo nesta capela que abriga as duas cenas de açoitamento de Cristo e recebendo a coroa de espinhos. Seus auxiliares esculpiram as demais imagens.
A flagelação e coroação de espinhos mostra dois grupos numa capelinhas, os centuriões caricaturais, guardando lembrança da Idade Média, contraste com o Cristo apolíneo. Raro exemplo de nu na escultura do século XVIII. Os dois Cristos são do mestre Aleijadinho. Notáveis os braços, veias salientes e marcadas, no rosto o abandono, vigor especial ao sofrimento na estrutura fisico de atleta. Rostos sempre delgados, deixando adivinhar os ossos sob a pele.
Na coroação de Espinhos as pernas de Jesus novamente expostas, pateticamente, coroado de espinhos, de nobreza assombrosa, o irrisório cetro oferecido pelos soldados.
Passo da Subida ao Calvário: uma obra-prima do Aleijadinho, o “Cristo da Cruz-às-Costas. Observem a dramaticidade do rosto de Cristo com expressão de dor.
Jesus carregando a Cruz às costas – tropeça, observado pelas Santas Mulheres ou filhas de Jerusalém, uma com rosto que parece o Anjo da Paixão. Trajes recordando as figuras de presépios de barro dos fins do século XVIII. Maravilhosa figura do Cristo, expressão horrorizada do rosto, dedos tensos, pernas sangrentas, rosto do soldado ao fundo é a caricatura do rosto do Cristo, sempre na tradição portuguesa. Feitos pelo Aleijadinho o Cristo e a mulher que enxuga as lágrimas com o lenço.
Passo da Crucificação: Apenas as imagens de Cristo e do mau ladrão são atribuídas a Aleijadinho. Pode ser que tenha contribuído nas esculturas de Maria de Madalena e do centurião.
A crucifixão mostra a grande vítima em holocausto. Faltaria o brio das outras? As figuras separadamente sim, o conjunto não. Nas cabeças do Cristo, o Aleijadinho é sempre um escultor do século XVIII: cabelos simplesmente divididos, lábios delicados, entreabertos, superfície terna da carne, são todos de sua mão – embora discípulos devam ter esculpido outras figuras.
Nesta capela está a obra-prima de Aleijadinho da cena de “Cristo da Cruz-às-Costas”, o Passo da Subida ao Calvário.
Passo da Ceia: As imagens da Última Ceia encontram-se na capela mais antiga e bem acabada do Santuário. O crédito das 14 esculturas é do Aleijadinho.
A capela da cena de Passos da Flagelação e da Coroação de Espinhos
Passo do Horto: Retrata Jesus no Jardim de Oliveiras, com o anjo (vide foto seguinte) oferecendo uma taça de fel. Acredita-se que as esculturas sejam do Aleijadinho.
Passo do Horto: (vide o texto na foto anterior) Nesta foto pode-se ver o anjo oferecendo uma taça de fel a Jesus.
Passo da Subida ao Calvário noutro ângulo (veja o texto noutra foto)
Na capela da esquerda, a cena do Passo da Crucifiação e da direita, o Passo da Subida ao Calvário
Santuário do Bom Jesus de Matosinhos
Na nossa viagem a Ouro Preto, em Agosto de 2012, contratamos um tour de um dia para conhecer outras três cidades históricas de Minas Gerais e Congonhas foi a primeira pois ficava mais próxima, a menos de 50 km. Depois rodando mais de 160 kms seguimos para São João Del Rey e Tiradentes. O tempo foi apertado para tamanha distância e quantidade de visitas, não sendo recomendável.
Em Congonhas, também chamada de Congonhas do Campo, a principal atração turística é o Santuário do Bom Jesus de Matosinhos, mandado construir em 1773. Tem como destaque as obras do Aleijadinho em esculturas em pedra sabão de 12 Profetas e a Via Crucis composta por seis capelinhas com 66 imagens representando a Paixão de Cristo. Estas obras do Aleijadinho, importante escultor, entalhador e arquiteto do Brasil falecido em 1814, serão objeto de outra postagem.
Não é coincidência certa inspiração ou semelhança com o Santuário do Bom Jesus do Monte, em Braga, Portugal, pois como promessa para cura da sua doença grave, o português Feliciano Mendes, natural dessa cidade, mandou construí-la inspirada na igreja da sua terra. Em 1985, foi reconhecido como Patrimônio Mundial pela UNESCO. Vejamos então o que a Wikipedia tem a contar da sua história e outros detalhes:
(fonte: Wikipedia com montagem da foto deste autor)
(fotografias de/photos by Rogério P.D. Luz)
Esculturas de 12 Profetas feitas por Aleijadinho e parcialmente por seus auxiliares
SANTUÁRIO DO BOM JESUS DE MATOSINHOS – MINAS GERAIS – BRASIL
O Santuário de Bom Jesus de Matosinhos é um conjunto arquitetônico e paisagístico formado por uma basílica, um adro com esculturas de Doze Profetas feitas por Aleijadinho e seis capelas com cenas da Paixão de Cristo. O santuário está localizado no morro do Maranhão, no município brasileiro de Congonhas, Estado de Minas Gerais.
O conjunto foi construído em várias etapas, nos séculos XVIII e XIX, por vários mestres, artesãos e pintores, como Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, e Manuel da Costa Ataíde.
Tombado pelo SPHAN, atual IPHAN, em 1939, como patrimônio histórico nacional, foi considerado Patrimônio Mundial pela Unesco em 1985.
A fundação do santuário é atribuída ao português Feliciano Mendes que, tendo adoecido gravemente, prometeu construir um templo a Bom Jesus de Matosinhos, como o que havia em Braga, sua terra natal, caso alcançasse a cura.
A primeira igreja do novo Matosinhos de Minas Gerais foi construída em 1773, com a construção, anos após, entre 1780 e 1793 da Via Crúcis do sopé do morro até o santuário. Em 26 de julho de 1957, o Papa Pio XII, reconhecendo a importância histórica, artística e religiosa do conjunto, elevou a igreja principal à dignidade de Basílica Menor. A via-sacra é composta por uma série de capelas de planta quadrada, paredes caiadas e teto de quatro águas que abrigam cenas da Paixão de Cristo representadas mediante conjuntos esculturais esculpidos em cedro brasileiro e policromias, seguindo a estética sentimental e rebuscada do rococó.
O sacro caminho desenrola-se em ziguezague, subindo por uma ladeira simbólica na qual organizavam-se procissões de penitência para expiar as culpas da sociedade opulenta do final do século XVIII neste importante centro minerário do Novo Mundo.
Seis capelinhas com 66 imagens representando a Paixão de Cristo construídas lateralmente ao caminho que conduz à basílica
A Via Crucis, nas capelas - Desde 1796 o Aleijadinho encarregara-se de fazer 66 estátuas de tamanho natural, em cedro, para a Via Crucis das seis capelinhas votivas, trabalho findo em 1799. Mas a construção das capelas demorou: a primeira ficou pronta apenas em 1808. As figuras se inspiram no conjunto doSantuário do Bom Jesus do Monte, em Braga, Portugal. A pintura das estátuas foi encarregada a Francisco Xavier Carneiro e Manuel da Costa Ataíde, o grande pintor mineiro do século XVIII.
Uma das seis capelinhas
Na cena abaixo: Jesus carregando a Cruz às costas - tropeça, observado pelas Santas Mulheres ou filhas de Jerusalém, uma com rosto que parece o Anjo da Paixão. Trajes recordando as figuras de presépios de barro dos fins do século XVIII. Maravilhosa figura do Cristo, expressão horrorizada do rosto, dedos tensos, pernas sangrentas, rosto do soldado ao fundo é a caricatura do rosto do Cristo, sempre na tradição portuguesa. Feitos pelo Aleijadinho: o Cristo e a mulher que enxuga as lágrimas com o lenço.
Os Doze Profetas é um conjunto de esculturas em pedra sabão feitas entre 1795 a 1805 pelo artista Antônio Francisco Lisboa, conhecido como Aleijadinho, localizadas no município de Congonhas do Campo, mais precisamente no adro do Santuário do Bom Jesus de Matosinhos.
Profeta Oséias
Profeta Jonas
Profeta Habacuque
Tal como a maior parte das igrejas das Cidades Históricas de Minas Gerais, é proibido fotografar e filmar o seu interior no horário de visitas. Uma pena, pois se não usar flash penso que não haveria nenhum problema, embora haja também uma alegação por questão de segurança, já que tem acontecido furto de imagens sacras que seriam vendidas no mercado negro de colecionadores ou para exportação. Em Congonhas não foi diferente, mas fotografar do lado de fora, através uma porta, não havia restrição (?). Vejamos:
Na lateral da basílica há uma Sala de Promessas com exposição de parte do material deixado pelos fiés
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vita parcial da cidade de Congonhas, Minas Gerais
*(clicar nas fotos para aumentar)
- O hotel a lado do Santuário
- O Santuário sendo fotografado por Francisco Alencar que nos acompanhou no tour
- a porta de entrada da basílica
- a fachada do Seminário localizado no entorno do Santuário
Fonte:http://cronicasmacaenses.com/category/brasil/minas-gerais/cidades-historicas-minas-gerais/congonhas/santuario-bom-jesus-do-matosinhos/
retirado daqui
A construção do Santuário do Bom Jesus
Feliciano Mendes, português emigrado para o Brasil à cata de enriquecimento nos veeiros auríferos das Gerais, devoto, outrossim, do Senhor de Matosinhos, viu-se acometido de pertinaz doença, em meio à labuta desenvolvida com aquela precípua finalidade. Desiludido quando ao objetivo colimado, voltou suas vistas para o benfeitor celestial, e fez-lhe ardente promessa de dedicar-se inteiramente a seu serviço, caso conseguisse restabelecer a saúde do corpo combalido pela enfermidade.
Satisfeito em sua solicitação, isto é, curado dos males físicos, assentou acampamento no Alto do Maranhão, em sítio fronteiro ao Arraial das Congonhas do Campo. No mês de fevereiro de 1757, chantou modesta cruz naquela elevação de terreno, erguendo ao lado dela, pouco depois, singelo oratório no qual entronizou a imagem do Crucificado.
Ciente da necessidade de aprovação eclesiástica para ampliar e consolidar a devoção que acabara de instalar, dirigiu-se, em seguida, nesse sentido ao 1º Bispo de Mariana, Dom Fr. Manuel da Cruz. Inteirado dos bons propósitos do postulante, não teve dúvida o prelado em outorgar-lhe a competente licença, expedindo a provisão de 21 de junho do supra-referido ano, entre cujas estipulações figurava o compromisso de construir o devoto, dentro de três anos, mercê de esmolas, condigna ermida, a fim de dar abrigo seguro ao culto divino. Igualmente sabedor de que, para fazer-se eremita e receber óbulos destinados à instituição em cause, se tornava mister o beneplácito régio, não vacilou o ex-garimpeiro em requere-lo de modo idêntico. Atendido ainda uma vez em sua súplica, pelo monarca lusitano ocupante do trono na ocasião, Dom José I, tratou Feliciano Mendes de pôr mãos à obra. Dispondo do cabedal que possuía, fruto de suas economias na árdua faina das minas, a totalizar a soma de seiscentos mil réis em barras de ouro (quinhentas oitavas do precioso metal), comprara em 06 de outubro de 1757, um moleque de nome Sebastião, para ajudá-lo no afã de propagar a veneração ao Senhor de Matosinhos. Munido das permissões em questão, tomou hábito e bordão, pendurou a caixinha ao pescoço e saiu a pedir com tal fervor, que bem depressa alcançou fundos suficientes para ocorrer aos gastos imprescindíveis à edificação da capela.
Hoje, quem entrar no Santuário do Senhor Bom Jesus de Matosinhos, não mais sofrerá aquele contraste entre a decoração da fachada e um interior pouco expressivo que a decoração morna não conseguira animar. Ao invés dessa insatisfação, deparará, como lá fora, com uma arquitetura que, rigidamente proposta na formulação primitiva, depois consegue alçar-se à inesperada formosura que, com ser variada, não padece do artificialismo dos adornos sucessivamente acrescentados, nem, por ser adicionada ao ambiente construtivo, deixa de integrar-se nele.
Se, por ventura, o visitante tiver pendor pela observação mais minuciosa e o gosto da contemplação mais detida, poderá examinar, uma a uma, as contribuições dos artistas de Minas setecentista à capela de Congonhas. A pintura de João Nepomuceno Correira e Castro, está no forro da neve e nos quadros que se distribuem por toda a igreja. A talha de Antunes de Carvalho encontra-se no altar-mor, que voltou a seu lugar. Os altares colaterais mostrarão quem era, no ofício da talha, Jerônimo Félix Teixeira. Bernardo Pires deixou sua pintura no teto da capela-mor e no altar de São Francisco, enquanto o altar de Santo Antônio foi trabalhado pelo pintor João de Carvalhais. Os grandes anjos do altar-mor são obra de Francisco Vieira Servas, que só conhecia superior no Aleijadinho. Manoel da Costa Ataíde, no ano de 1819, andou a retocar pinturas da capela-mor, mas não é por esse título que se prende, substancialmente, ao Santuário de Congonhas.
O adro do Santuário de Congonhas
3. Chiclete com banana
Desde que eu vi pela primeira vez uma foto dessa linda escadaria, eu soube que não poderia ir a Portugal e não vê-la com meus próprios olhos. Aquela imagem ficou gravada na minha cabeça durante muito tempo e eu fiquei até emocionada quando me vi aos pés dela. Passado o torpor, não consegui mais segurar os cliques na câmera fotográfica. Não há como negar que aEscadaria do Bom Jesus é extremamente fotogênica, mesmo com o tempo horrível que deixava tudo num mesmo tom de cinza. Bom, a gente sempre pode tentar ver 
